鼎冠博物馆是全国首家三国时期的生活史博物馆。鼎冠从很早以前开始就已经形成了易于居住的村落, 而博物馆通过从佳洞村遗址中发掘的遗物, 再现出了自然和村庄的历史, 向人们呈现出三国时期发生于家庭和村庄的日常生活风景。博物馆将通过遗物, 介绍给大家当时的人们的家庭用品和吃食, 生业活动, 风俗等。
SODUBANG的生活
佳洞村风景
佳洞遗址是形成于鼎冠盆地的三国时期的村庄。 村庄周围的山地和流入佐光川的小溪是佳洞村能存续1700多年的得天独厚的自然条件。在佳洞村遗址中发现了房屋150栋和高床仓库, 储藏窖, 坟等。此外, 还确认了村中制陶的窑址, 井, 坑, 是可以生动的观察三国时期人们日常生活的资料。
房屋– 生活的乐园
展示建造房屋时使用的木柱, 木桩和从龙岫里古坟群中出土的家形土器。 发掘当时确认的房屋遗迹展现出了三国时期的土木建筑技术和炕等炊事, 取暖设施及 家当的状况。博物馆实际复原了佳洞遗址36号住宅遗迹, 参观者可以进入三国时期的住宅中进行体验。佳洞村遗址附近的龙岫里古坟群中出土的家形土器, 则通过视频详细说明了其独特的构造。
饮食– 朴素的饭桌
到了三国时期饮食材料的范围扩大很多, 同时也开发出了各种形式的烹饪方法, 因此佳洞村村民们的饭桌也变得更加丰富了。比起过去, 这个时期可以通过种植更多的农作物和饲养动物获取稳定的饮食生活。另外, 到了三国时期出现了国家管理的仓库群, 在新罗和伽倻一带, 踩着梯子上去的阁楼式高床仓库非常发达。博物馆展示了佳洞遗址人们实际使用过的器皿和饮食材料及加工谷物时使用的木杵和碾石。
生活 – 生活的发现
介绍日常生活中使用的木制工具和骨制工具及木制器具, 木鞋, 装饰品等。 特别是釜山古村遗址的制作工坊中残留着曾经制作过漆器, 木器, 骨角器等工具的 痕迹, 使人联想到了日常生活中的一个场景。这些生活工具用于织布, 盛食物, 采集 粮食等。此外, 还展示了农耕, 捕鱼, 狩猎时使用的工具及用模型再现了古代生业 活动面貌。
信仰 – 富饶和平安的祈愿
新罗时代的人们信奉神祇, 因此在机张秀丽的山海周围留下了诸多祭祀遗迹和遗物, 代表性的有达阴山, 冬柏里, 清江, 大罗里遗址。祭祀遗物有三国时期人们视为神圣的鸟形土器和各种形状的土器, 占卜及仪式时使用的角骨, 卜骨, 圆盘形土制品。 可以通过模型观察到在山坡中搭建篱笆保护祭祀场所及信奉神祇的清江, 大罗里遗址。
坟墓 –永远的安息处
机张一带开始建坟是4世纪左右, 清江, 大罗里遗址和佳洞龙岫里古坟群为代表性的古坟群。到了5世纪, 之前的木椁墓和5世纪中叶开始兴建的石椁墓相互混在一起, 并逐渐发展成石室墓。博物馆中展示了为死者建造的坟墓和坟墓周围留下的祭祀痕迹——副葬用土器, 铁器和在机张首次发现的龙岫里古坟群中出土的甲胄。清江, 大罗里遗址的木椁墓和瓮棺墓, 可以通过模型观察。