Всего насчитывается 32 000 экспонатов, в которые входят 10 000 культурных находок в местечках Токчхон-донг, Нопхо-донг, Кобунгун, Кимхэыпсонг в районе Пусан и Кёнгнам, 10 000 приобретенных экспонатов, 8 000 дотационных экспонатов и 360 собранных экспонатов. В настоящее время в выставочном зале представлены 1 500 видов экспонатов по истории и этнографии района Пусана, начиная с доисторической эпохи до настоящего времени (1953 г). Снаружи выставлены башни, статуи, изваяния 40 видов.
A total of 19 posts. (2/4page)
-
Доннэ Наммунби (сооружение № 21 в честь основания города Пусана)
-
- Этот монумент был сооружен за пределами южных ворот, горы Нончжу, где была
тяжелая битва в 1670 году (11 год после ухода короля Хёнчжон), в честь памяти
Сан Хён, который умер за страну, сражаясь с японцами около южных ворот. В 1688 году (14 год после короля Сукчон), Ли Док Сонг сделал продление
срока. В 1709 году (35 год после короля Сукчон) Квон Ы Чжин перевез монумент на
переднюю часть двора неприкасаемеого здания, когда он построил неприкасаемое
здание в монастыре Чонрёль. Но в 1736 году, когда пришлось снести неприкасаемое
здание, монумент пришлось перевезти к южным воротам. Сейчас монумент стоит на
уличной выставке в городском музее.
-
Архив Доннэ Донхва-мён (сооружение № 24 в честь основания города Пусана)
-
- Архив Доннэ Донхва-мён является документом, который относится к местной
самоуправляющейся администрации Доннэ Донхва-мён (часть настоящего Хэундэгу) в
период династии Чосон. Это очень важный документ, который передает
детали социально-культурной жизни региона и местной администрации в эпоху
позднего Чосон. Архив Донхва-мён состоит из 30 книг, включая семейный регистр
Донхва-мён, состоящий из 383 страниц до 1910 года и плюс 87 страниц после 1910
года, всего 470 страниц. Это очень ценный материал для изучения истории,
общества и культуры Пусана в конце эпохи династии Чосон. В наличие имеется
важная база для изучения истории района Хэундэ, также можно изучить уникальные
административные дела гражданского характера, которые нельзя было найти
Доннэбуыпчи или материалах японского консульства.
-
Рыболовные крючки в раковинных кучах Бомбан
-
- Комплесный вид рыболовного крючка, найденного в Боммандонг Кансогу, это крючок,
сделанный из кости, который соединяет раболовную снасть, сделанную из камня. Они
были найдены в развалинах периода неолита, например, в Янъянгун, Осанри,
Канвондо, который указывает на рыболовную историю во времена неолита. Имеются
2-3 зажима на верху, которые соединяют рыболовные уды.
-
Зеленый керамический Чадэ (Двухголовый барабан с зажимом посередине)
-
- Зеленого цвета керамический Чадэ выполнен из 2 частей, разделяющих его
посередине. Инструмент использовался в музыкальных целях и был обтянут кожей с
обеих сторон. Одна сторона широко открыта, другая сторона узко сжата.
Широкая сторона слева, по которой бьют руками. Узкая сторона справа, по которой
бьют бамбуковой палочкой. Светлая серо-голубая краска покрывает поверхность
инструмента, кроме соединяющей части посередине. После прорисовки двух линий для
звонкости звука и 1 линии для оси, всего 3 линии, верх украшен лозами, дно –
цветком лотоса, а остальные части – хризантемами.
-
Донпаду (сооружение № 18, 19 в честь основания города Пусана)
-
- Паду – это вид украшения, которым украшалась задняя часть рукоятки бронзового
или железного кинжала, которое было изготовлено из различных материалов, включая
камень, бронзу, глину и др., но украшения из бронзы попадаются чаще всего.
Острие форм выражены хорошо, гармонично сочетаются с формой и размером
выпуклости в виде квадратной колонны. Со временем, когда бронза покрывается
желтоватым налетом, это придает красивый блеск нефрита. Эпоха Паду
приходится примерно на 1 век н.э, и является важным материалом для изучения
металлической культуры на ранних этапах нашей страны. В настоящее время Паду
сохранен и представлен в здании Покчон городского музея.
-
Семейная книга Ли Док Сонг (сооружение № 84 в честь основания города Пусана)
-
- Это старые книги и документы о семействе Багок, Ли Док Сонг, которая оказывала
огромное влияние на общество во время эпохи Чосон, со средних лет до позднего
периода, в сфере образования и искусства. Наиболее ярким наследием является
«Бэкчон-Пильчоп» Ли Кенг Сок, прадед Ли Док Сонг, «Чанпан Кончип» Ли Ху Ёнг,
отец Ли Док Сонг, «Сичжиконг-Юмук» Ли Чжин Вон, первый сын Ли Док Сонг, «Сончип»
, «Чамбонгконгчип» Ли Кван Рё, внук Ли Док Сонг, «Вонгечип» Ли Кван Са, правнук
Ли док Сонг и «Дэён-Юго» Ли Мён Бэк, кузен пра-правнука Ли док Сонг. Книги были написаны превосходным почерком, многие из которых имеются
только в одном экземпляре. Это важный материал для изучения библиографии,
корейской литературы, древней истории искусства и т.д. В настоящее время
книги выставлены в центре дотаций городского музея Пусан.
